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新式標點
聞如
一時，佛遊
丘四部衆俱。佛以晨旦著衣持鉢，往至一縣
而行分衛，諸天龍神追於上侍，到梵志館門
外而
時梵志婦執
爨炊飯，見光照身，身得安隱，解
自念言：「今
之明，躬荷熙怡不能自勝。」還顧見佛端正
好，如星中月奇相巍巍，衆好具足諸根澹泊，
無有衰入
現
又若帝釋顯據忉利，猶梵天王於第七尊，如
高山雪
得覩佛及
正覺。隱察愚夫不信道德，志
二見，見
猛男，嬰墜女像羈制於人，欲施聖尊不得由
已，宜順護意當如之何？」便卽
以用上佛。佛之威神，鉢中自然有百味食，佛
時達嚫，口歎頌曰：
於時，梵志靜住而聽，聞佛所歎，心懷疑惑，前
問佛言：「一杓飯汁何所直也，而乃稱讚？若干
寶施、象馬車乘，不可
施，斯之飯汁不直一錢，然乃咨嗟若干億倍，
孰當信哉？」
於是，世尊尋卽顯露廣長之舌，以覆其面上
至梵天，吿梵志曰：「吾從無數億百千劫，常
行至誠六度無極，施諸所安，有而不惜，乃獲
斯舌，寧以妄語能致之乎？吾欲問，卿至誠答
之。曾頗往返舍衛羅閱，中路
類，蔭庇人衆五百乘車
對曰：「唯然，有是
世尊又問：「其子大如？」
答曰：「形
如芥子。」
佛吿梵志：「卿眞兩舌。實如芥子，樹何
對曰：「審爾，不敢欺也。」
佛又吿曰：「種如
芥子，生樹廣大，地之生
廣，乃
勝者哉？戒、定、慧、
哀無所不濟，以饌供獻
無以加報。
時佛乃笑，五色光從口出，照十方，
五趣之類⸺
痛息，畜生意開⸺罪除，尋光來詣佛所。諸佛
笑法皆有常瑞；授菩薩決，遍照十方光從頂
入；授緣覺莂，光入面門；授聲聞莂，光入肩斗；
說生天事，光從
趣三苦，
以瞋笑，不以癡笑，不放逸笑，不利欲笑，不
榮貴笑，不富饒笑，今佛普等愍傷群萌，行
大慈笑無斯七也。
賢者阿難分別七法⸺知法、
解義、曉時、了節、暢衆會事、
根⸺卽從座起更整衣服，長跪問佛：「佛何
笑？願說其意。」
佛吿阿難：「見梵志婦發大意乎？」
對曰：「已見。」
佛言：「斯婦壽終，當轉女像
男子，生于天上諸天中尊，下生世間爲人中
上，解深妙法如幻如化，如水中月、影、響、野馬，
却三十劫當得作佛，名曰心明如來、至眞、等
正覺、明行成爲、善逝、世間解、無上士道法御、天
人師，號佛，世尊。」
梵志心伏，五體投地剋心自
責，懺曰：「我如小兒愚癡闇冥，懷疑猶豫不識
大聖，口出麁言，唯原罪釁。」
佛言：「善哉！善哉！若
自見過，歸命於佛，於道、法、律悔殃塵者，其咎
損
梵志
矜攝，令得出家。」佛卽納受以爲沙門，鬚髮則
除法衣在身。於時，世尊講四聖諦⸺苦、
道⸺梵志踊躍，漏盡意解。
佛說如是，賢者阿難，
諸四部衆，天人龍神，皆發道意，歡喜